Красавица и чужой: почему девушек так тянет к иностранцам
Футбольный чемпионат (ты же еще его помнишь?) принес много открытий. Выяснилось, что хорваты играют хорошо, испанцы время от времени никуда не годятся, а жительницы Рф обожают иноземцев. Горечь недоумения от крайнего открытия время от времени перекрывала удовлетворенность от побед нашей сборной, соцсети раскалялись, и, чудилось бы, достойные издания дозволяли для себя печатать такое, что до сего времени разъясняют, что они имели в виду*.
А вот мы беремся обосновать, что буйствовавшие на Никольской улице девицы вели себя обычно, естественно, патриотично и эволюционно идеально. Суди сам.
«Смотри «Столичный комсомолец» от 27.06.2018, статью Платона Беседина «Время шлюх: россиянки на мундиале позорят себя и страну». Либо не смотри, ну ее совсем!»
Стратегия и стратегия инцеста
Гамлет, восклицавший «Я ее обожал, как 40 тыщ братьев обожать не могут», непременно, ошибался: 40 тыщ братьев к тому же не на такое способны. Никакого «естественного омерзения» к кровосмесительным связям человек вначале не испытывал, что бы там позже ни утверждали позднейшие ревнители старой нравственности.
Совершенно, ни одно звериное в мире не избегает инцеста — напротив, это один из самых нередких методов продолжения рода, метод, у которого есть свои плюсы и свои минусы. Формально говоря, инцест выгоден для вида тактически и невыгоден стратегически. Как мы помним, каждое зачатие может сопровождаться новенькими мутациями (и не попросту может, но фактически безизбежно сопровождается, просто большая часть этих новейших мутаций практически никак не влияет на получившийся организм, потому мы будем иметь в виду лишь важные мутации). Некие мутации могут оказаться весьма полезными для выживания данного организма. А почти все, напротив, очень вредными, делающими этот организм совсем нежизнеспособным.
К счастью, так именуемые смертельные гены, другими словами вызывающие смерть особи до ее половой зрелости, нередко могут оказаться неработающими, поэтому что у всякого из нас имеется двойной набор генов — от матери и от папы. И когда наш организм строится, то если выясняется, что от папы нам достался ген полного отсутствия мозга (центральный отдел нервной системы животных и человека), то под рукою, к счастью, обычно есть мамин схожий здоровый ген — аллель, по выкройке которого мы и обзаводимся здоровеньким мозгом (Мозг определяется как физическая и биологическая материя, содержащаяся в пределах черепа и ответственная за основные электрохимические нейронные процессы). Правда, битый ген поедет в нашем генофонде сокрытым багажом — с риском достаться последующим поколениям.
Но если мать и папа — весьма близкие родственники, весьма возрастает риск того, что при мейозе от всякого из их ребенку достанется тот смертельный ген, обрекающий его на то, чтоб родиться анэнцефалом.
Потому на недлинной дистанции инцестуальные связи весьма нежелательны. У брата с сестрой либо тети с племянником будут куда почаще, чем обычно, рождаться нездоровые, нежизнеспособные, слабенькие и интеллектуально отсталые малыши.
Но если брать длинноватую дистанцию во много поколений, то конкретно инцест помогает виду отлично и безжалостно избавляться от ненужных мутаций: опосля ряда трагедий смертельный ген с большенный вероятностью покинет общий генофонд, потому что его носители фактически не сумеют плодиться, в то время как при неродственных связях вид копит больше и больше таковых смертельных генов в генофонде.
Потому, к примеру, всякие львы в зоопарках и крысы в подвале тихо рождают много здоровых детенышей от родственников по крови, в то время как у людей даже троюродные братья и сестры имеют завышенный шанс остаться бесплодными либо родить деток с суровыми неуввязками. Поэтому что люди в большинстве собственном уже много 1000-летий держат инцест за абсолютное табу.
Нашим праотцам довольно было чуток поумнеть и додуматься, откуда в животиках у дам берутся малыши, чтоб практически сходу направить внимание на то, что от всяких сторонних скитальцев малыши получаются куда здоровее, чем от членов собственной семьи. Табу на инцест — одно из самых всераспространенных табу фактически во всех культурах.
Были, естественно, исключения, но они почаще всего касались всяких принужденных крайностей. Японские цари, к примеру, веками женились на собственных тетках либо двоюродных сестрах, а перуанские величавые инки и египетские фараоны — на родных сестрах, а то и на дочерях.
Но там было много тонкостей, связанных с легитимностью престолонаследия и иной политикой, так что постоянно можно было сослаться на то, что царствуй, почитай, боги, а у богов все совершенно по-другому. Вон в старой мифологии тоже все кровосмесительством занимались — хоть боги Солнца, хоть олимпийцы, хоть малыши Евы с Адамом. (А что поделаешь, если легенды пришли к нам из таковой глубины времен, когда ни о каком табу на инцест к тому же слыхом ни слыхали?)
Но в целом, повторим, запрет инцеста — это весьма древнее изобретение. И совсем правильное с людской точки зрения, поэтому что облагораживать абстрактный генофонд популяции за счет заболеваний собственных нынешних деток не готов, думается, ни один родитель (один из ближайших родственников человека, составляющий основу семьи).
Эндогамия и экзогамия
Нужно сказать, что борьба с инцестом нередко шла вразрез с политическими и экономическими интересами семьи, рода и племени. Сохранение имущества снутри семьи, а культуры и схожих связей снутри народа было проще обеспечить как раз запретами на браки с иноплеменниками. Потому фактически все цивилизации и традиции поддерживали непростой баланс меж эндогамией (браками снутри группы) и экзогамией (браками вне группы).
Выдать Лиззи за кузена Джона, чтоб не отдавать приданое на сторону, либо под ужасом изгнания запретить афинским гражданам браки с инородцами-метеками — это поддержка эндогамии. Когда знатную вавилонянку высылали вести торговлю девственностью перед храмом Иштар, чтобы хоть какой чужеземец мог переспать с женщиной за пару медных монет и создать ее таковым образом подходящей для брака, — это поддержка экзогамии.
Очень любопытно были устроены эндогамия и экзогамия у почти всех тотемных племен американских краснокожих, когда все браки заключались лишь снутри племени. Племя делилось на несколько групп, так что вояка из группы А мог жениться лишь на девице группы B, вояка из группы B — лишь на представительнице группы С, а вояка из С — лишь на девице из А. Время от времени таковых групп можно было высчитать до нескольких 10-ов.
Обычай гостевых краткосрочных браков, согласно которому путникам предоставляли не только лишь кров и стол, но также жен и дочерей владельца, был точечно всераспространен по всей Азии, начиная с народов Последнего Севера и кончая китайскими чжурчжэнями и нашими коми-зырянами. Таковой обычай именуется «доброжелательный гетеризм», и он играл важную роль в древности, когда помогал небольшим, оторванным от остального населения земли племенам сохранять обилие генофонда и биться с генетическими заболеваниями.
Можно также вспомянуть обычай «умыкания невест», когда племя либо деревня веками посылали юных людей супружеского возраста добывать для себя жен к соседям и в свою очередь обязаны были вытерпеть набеги соседского молодняка. Обычно в таковых вариантах похищенная теряла все привилегии, права и защиту собственного рода и собственных богов, что устраивало обе группы, потому что дозволяло избегать общественного, имущественного, религиозного и остального взаимопроникновения, а также войн. Женщина просто становилась частью примыкающего племени и не числилась наиболее родственницей членам собственной прежней семьи.
Часто супружеские табу распространялись на людей, реально не имевших кровного родства, но считавшихся родственниками. Так, в Китае были запрещены браки с однофамильцами вне зависимости от настоящих схожих отношений, у огнеземельцев недозволено было жениться на девицах, рожденных с тобой в одно время года, а в Русской империи можно было отправиться в ссылку за свадьбу на куме (крестная мама твоего малыша либо твоего крестника).
Совершенно, в Рф, на Руси и в большинстве славянских народов, как западных, так и восточных, экзогамия была приоритетнейшей супружеской нормой. Жен наши праотцы постоянно находили вне собственного рода, и еще в середине XX века на Российском Севере и в Сибири числилось нужным брать невест из чужих деревень, а если в той деревне одни черемисы либо буряты, то тоже отлично. И, к слову, обычная экзогамность была одной из обстоятельств, по которым российские девицы и дамы в массе собственной были очень свободны в воззвании с обратным полом.
Поговорка «Чей бы бычок ни скакал, а телятко наше» не имеет аналогов в мировой патриархальной культуре, а измену супруги в фермерской семье церковный трибунал не считал поводом для развода (вот дворяне в таком случае развод получали без дискуссий). Когда физическая сила и здоровье деток — важное условие для твоей благополучной старости, то можно полностью закрыть глаза на подозрительно нередкие визиты супруги к кузнецу-цыгану, если по деревне уже бегает масса черноглазых крепких ребятишек, просто кровь (внутренняя среда организма, образованная жидкой соединительной тканью. Состоит из плазмы и форменных элементов: клеток лейкоцитов и постклеточных структур: эритроцитов и тромбоцитов) с молоком.
Другими словами, если мы говорим о традициях и обычаях, то они поощряли контакты как дам, так и парней с иноплеменниками и, напротив, предписывали избегать интимных отношений с теми, кого мы считаем «своими и родными». Но, не считая того, у дам также имеются еще наиболее древнейшие эволюционные программки, поощряющие секс на стороне. И на данный момент будет понятно почему.
Красивые пленницы
Приматы ведут войну. Это открытие, совершенное натуралистом Джейн Гудолл в семидесятые годы прошедшего века, перевернуло наше представление о природе человека. До того времени числилось, что мы единственные звериные, которые полностью осознанно прогуливаются группами убивать представителей собственного вида. Нет, выяснилось, что шимпанзе, бабуины, павианы и некие остальные мортышки в этом отношении ничем не лучше нас. Групповые вылазки юных самцов к стойбищу примыкающей своры с целью убийства самцов и увода с собой самок — у их дело обыденное. Таковым образом шимпанзе защищают кормовую местность и контролируют свою численность, а не считая того, усиливают связи снутри собственной своры. В общем, обезьяньи войны — это наинтереснейший и непростой парадокс, в котором нас на данный момент интересует просто факт их существования.
И да, юных самок во время таковых стычек обычно не убивают и даже не наносят им увечий — их вынуждают уйти вкупе с захватчиками. Вообщем, в особенности вынуждать не приходится: если атакованные самцы или удирают, или бьются, то самки в основном весьма стремительно смиряются со собственной участью, показывают покорность и дружелюбие и сами вприскочку бегут в плен. При всем этом атакованные самцы, лишившись нескольких пальцев, обычно начинают показывать миролюбие и просить пощады. Вот лишь никаких призов это обычно не приносит — напротив, тем активнее их лупят и кусают. Самки, пытающиеся драться с вторженцами, встречаются изредка, но если такое происходит, то они тоже рискуют быть изуродованными либо убитыми.
Другими словами самка, готовая сдаться на милость фаворитов, непременно, эволюционно выигрывает по сопоставлению с обезьяньей амазонкой. Но что еще увлекательнее, эволюционно выигрывает и свора, в которой большая часть самок — предательницы. Поэтому что, оказавшись в стае неприятеля, самка начинает плодиться и создавать на свет генетические копии собственных павших в неравной борьбе отцов и братьев, сохраняя таковым образом их гены и обеспечивая сиим генам существование в самой мощной группе.
До изобретения рабства нашим прапрапрадедушкам при конфликте с превосходящими силами противника светила лишь смерть, ибо парней в плен фактически не брали. И даже опосля того, как человечий продукт стал воспользоваться спросом, шансы рабов на то, что их допустят до тел представительниц победившей стороны был ничтожен. Политика дамы была другая: конкретно ее готовность нравиться победителю и рождать ему деток обеспечивала продолжение ее рода и рода ее протцов.
Потому, когда улицы твоего родного городка заполняются массами иностранцев, оглашающих округи победными кликами, древнейшие хтонические силы принуждают женщин надевать мини-юбки, плотоядно красить губки красноватым и отчаливать покорять завоевателей. Это их война, их месть и их победа.
Ты же можешь утешаться идеями о том, что в наиблежайшие десятилетия мундиаль будет проводиться в остальных странах. И там уже ты будешь красивым чужеземцем во всем собственном притягивающем экзогамном блеске!
Плавали, знаем
Массовые международные празднички — тот формат людского общения, который постоянно вызывает скандалы на тему «Наши девушки как с цепи сорвались».
■ Во время Первой Глобальной выставки, организованной в 1851 году с подачи Английского царского общества ремесленников, английские газеты пестрели сообщениями, что не только лишь «дамы с известной репутацией» заполнили павильоны Хрустального дворца, да и добросовестные работницы и даже дамы из великодушных сословий разрешают для себя самое аморальное поведение.
■ В 1878 году на Глобальной выставке в Париже побывало приблизительно 16 миллионов гостей — число по тем временам невиданное. Заблаговременно парижская правоохранительные органы приняла энергичные меры, устроив облаву на проституток и послав наиболее 10 тыщ представительниц данной для нас профессии под арест на всегда проведения выставки. Тем не наименее выставка стала не только лишь парадом технических и художественных достижений века, да и одним из знаков сексапильной свободы (ну, по тем временам). Недаром в «Бесприданнице» Островского красивую Ларису то и дело соблазняют, предлагая увезти ее в Париж, на выставку.
■ А вот выдержки из мемуаров саксофониста Алексея Козлова о Столичном фестивале молодежи и студентов 1957 года: «Образ таинственной, застенчивой и девственной российской девушки-комсомолки не то чтоб упал, а быстрее обогатился некий новейшей, нежданной чертой — невразумительным, отчаянным распутством. Уж вот вправду «в тихом омуте…» Срочно были организованы особые летучие моторизованные дружины на грузовиках. Когда грузовики с дружинниками, согласно плану облавы, нежданно выезжали на поля и включали все фары и лампы, тут-то и вырисовывался настоящий масштаб происходящей оргии. Любовных пар было превеликое огромное количество». Согласно скрытой статистической сводке, составленной для управления МВД (Министерство внутренних дел — орган исполнительной власти, правительственное учреждение, в большинстве стран, как правило, выполняющий административно-распорядительные функции в сфере обеспечения общественной безопасности) СССР (Союз Советских Социалистических Республик, также Советский Союз — государство, существовавшее с 1922 года по 1991 год на территории Европы и Азии), опосля праздничка в Москве родился 531 ребенок-мулат. Этих деток так и называли — «малыши фестиваля».
